山西雁门关，和王昭君有何等关系

为何要从雁门关而出呢？这不得不先讲一下雁门关的地势。它矗立在横亘于晋北的恒山山脉西段勾注山之巅，雄踞于沟通内地与塞外、中原与漠北、农耕与游牧的雁门古道之上。它既是“咽喉全晋，势控中原”的兵家必争之地，又是中原农耕民族与北方游牧民族进行政治、经济、文化交流的主要通道。所以，简单来说，雁门关，就是中原和外族相交之地，也即是中原的门户之所。

当时的匈奴单于呼韩邪来朝请求和亲。汉元帝自然不忍心让公主去受塞外之苦，便接受了大臣的提议：寻一名后宫佳丽，托公主之名赐婚下嫁，而当时的王昭君恰是几年前选进宫的宫女，但由于未向画工行贿故而一直未能觐见圣面。当得知可以和亲远嫁时，昭君不想放过重见天日的机会便主动应承下来，在面见汉元帝和匈奴单于时，两者皆惊叹昭君美貌，但一个忧愁一个欢喜。

欢喜的当然是匈奴单于，而忧愁的却是汉元帝，他懊恼昭君入宫多年却未将其纳入后宫，更后悔初见昭君便要和亲匈奴，可为了诚信最后还只得忍痛割爱，不过紧接着就将那画师毛延寿以欺君和索贿罪拿赴西郊斩首并弃于野外，以泄心头之恨。

昭君出塞数十年，第一任丈夫是求婚的单于呼韩邪，呼韩邪对昭君百般疼爱，让她享尽荣华富贵，教她喝羊奶、说胡话、骑马，甚至上书汉朝，愿永葆塞上安宁。可好景不长，三年后，50多岁的老单于呼韩邪因病去世，昭君又依照习俗，嫁给了单于的继子复株累，好在复株累待她也是情真义重，两人共同生活了十一年后，新单于也撒手人寰。此时的昭君依照习俗，还会嫁给老单于的孙子，也就是她名义上的孙子。此时的王昭君上书当时的朝廷，想回归祖国，可惜未获同意，只得到冰冷的三个字“从胡俗”，然后，王昭君的历史记载就终止了，有后人猜测，说最后王昭君不堪忍受此辱，最终服毒自尽。

也有后人大胆猜想，说当时的汉朝廷，看到了昭君出塞后，带来边关的繁荣昌盛，故而觉得把昭君留在匈奴，是对汉室最好的选择。的确，当时的昭君出塞后，给人民带来了和平安宁的生活，使得边关安定繁荣了半个世纪，还促进了汉匈经济文化交流，促进了匈奴的文明进步，并且加速了匈奴的汉化，与汉民族融合，成为中华民族大家庭中的一员。

所以，翦伯赞先生曾说：“在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征。”

昭君出塞的雁门关，的确值得每个人细细品味，或许还能依稀看到，雁门关前，昭君那美丽动人的背影。