山西彩塑的艺术特色

塑造完毕要凉干一段时间，泥塑干了必将收缩，特别各处骨节都形成断裂，须用原来的材料紧密补实，然后再凉、再补，一般要三个多月，一直补到不再开裂为止。然后用细棉纸粘膠水全身糊遍，使其没有透气空隙。等再干了以后，就用蛤蜊粉将表面还有缝隙的地方填死磨光。最后开始画彩绘。

彩绘是彩塑的要害阶段，所谓“三分塑七分画”。这当然是强调画的重要性，事实上当然还是塑造第一位的，塑不好，画好了也丑。从宋元彩塑来看，画的技术实在是十分高明的。

彩塑的制作，比起刻木头、雕石头、烧陶器来说，都要自由得多。因此大大增加了艺术形象的真实性和生动性，衣纹动作尤其增加了可塑性和多样性。更别说它造价的低廉，干活还省时间。而且如果保存条件较好，只要不加人为的破坏，其保存时间几百年没问题，这也还说得过去。

莫高窟158窟大佛的鼻子是大国工匠李云鹤维修的，因为是泥塑，维修后几乎没有破绽。

如果是石刻，就难修了。

下面就我国彩塑保存最多的地区山西省的几处景点彩塑讲一讲。

晋祠的起源真是古得很，还是周成王封他弟弟叔虞于晋， 后人纪念他，才修了晋祠。 同时又为叔虞的母亲“邑姜”建了圣母殿。 殿中央是“邑姜”像，左右两庑就塑造了四十多位侍者。

此殿初建于北宋的天圣年间，重修于崇宁元年 （公元1102年） 。在殿内圣母像的座台背后有墨书元祐二年 （1107年） 的题记，那么，这堂雕塑完成于元祐二年，当是无疑问的了。

建造圣母殿的时代，正是北宋人才辈出的时代，司马光、王安石、苏东坡、黄庭坚、范宽、郭熙等等都在此前后活动着。而晋祠又早就是名胜之地。唐太宗亲自写了《温泉铭》。李太白写了“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿”的名句。

宋代的范仲淹也有诗歌颂扬。 因此晋祠这堂雕塑看来也决非庸手所为。 可惜中国历来不重视雕塑家，所以大部分雕塑家都未能青史留名，这堂雕塑的作者也就无从考查，这是令人感到十分遗憾的。