佛门常说，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛

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佛门常说，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。八苦当中的“爱别离”之苦，从来不是惊心动魄、天崩地裂地说着再见，而是在分分秒秒的相聚中迎来那必然将至、猝不及防的再也不见。

然而，没有一场梦能真正的让您与故人“重逢”。面临人间不舍，如何应对，佛慧法师以亲身体验，给了我们一剂智慧的良药。某个夏日的午后，我躲在空调房里，侧身躺在床上，把头沉沉地靠在枕头上，慢慢地昏睡过去。

窗外的知了还在吵个不停，我随着一阵风的拂过，缓缓睁开眼睛，刺目的阳光照在面颊上很不好受，于是半眯着眼，朝窗外望去。寺院大门外，一个人推着一辆轮椅，徘徊半晌，才走进寺院。

轮椅上坐着一位老人，头发花白，脸上虽有笑容，眼中却没有聚光。

我赶忙跑下楼，将老人迎进寺院，倒了杯水，想送给老人家喝。老人却没有理会，自顾自地站了起来，双眼四下搜索，像是在找寻着什么。过了一会儿，老人突然立在我面前说道：你看，我腕上的佛珠坏了。

我仔细观察，那是一串紫色的水晶佛珠，是以前我在五台山所得，五台山的老和尚告诉我，用紫色水晶念观音菩萨名号，是极为合适的。我虽然不明其缘由，却也接了下来。

看着老人手上的水晶佛珠有些破损，我便埋头将抽屉里的东西翻了个遍，却再也没找到与之大小相当的紫水晶。

看来，老人手上的紫水晶佛珠是暂时无法修复了。我有些失落，又有些歉意地看着老人，说不出话。我虽然表现得平静，心里却是焦虑万分，怕老人不欢喜。可是老人似乎并不以此为意，仍是呆呆地站着，远远地看着窗外，似乎完全不记得我，也似乎完全不在乎我。

不知为什么，我突然心中难受，悄悄在一旁流着眼泪，偏偏这眼泪止都止不住。

老人听见我轻声哭泣，方才回过头，眼睛却是笑弯了一般，只剩一条缝，不知还能不能看清我。但老人仍是伸手，慈爱地抚摸着我的头，轻轻道：孩子，你怎么哭了？

我难以自持，将头重重往老人怀里栽去，哭道：外婆，我想你了，你是不是已经忘记我了。

白发苍苍的外婆哄着我：怎么会呢，外婆，怎么会忘记你呢？像哄孩子一样，外婆摩挲着我的头，安慰着我。

泪水浸湿了外婆的衣襟，我方才睁开眼，却发现这场重逢竟是一场梦，眼泪所湿润的，只是一个枕头罢了。至于我心念所及的外婆，也许此时仍在家乡的院子里独自发呆，我却只是身在异地的寺院里，用一场午觉感受了一场遥远的思念。

这场梦太过真实，使我久久不能释怀，回忆着外婆年轻时带着我去公园玩碰碰车，去小饭馆吃小馄饨……

年轻时的外婆的记忆，越发清晰，反倒是近几年，我在外日久，鲜少再去与外婆独处，每每从母亲口中得到一些外婆的消息，都是母亲在吐槽老人愈加地不懂事，吃饭睡觉都搅得大家不得安宁。

随着年岁渐大，外婆也似乎越发不愿顾及家人感受了，所幸父母都是好脾气，从不曾与老人计较。似乎这样的外婆，与我心中思念的外婆，决然不同，宛若两人。但我却坚持认为，外婆的闹腾，未必不是一场爱的告别。

人在年轻时，尚且精力充沛，若是此时离开我们，我们必然心痛无比，但年长身衰的老人却一次又一次地麻烦着我们这些小辈，让我们深感烦恼的同时，也在减轻着对老人们的依赖。如此，待老人辞世时，我们便没有那般难过，心中的依赖与不舍也减轻了许多。

这种告别，或许不那么有仪式感，却将我们之间感情的联系慢慢减少，这反而成了老人对我们最后的爱了。

而我，在与外婆的渐行渐远的人生旅途之中，却无意间在梦中看到了她的不舍。纵然感情会淡去，但与外婆、与家人共同度过的那段难忘的时光，却真实地被镌刻在我们生命当中，犹如《红楼梦》结尾处的终曲离散，分离的悲剧早就藏在了大观园的欢喜游戏中，只是心性游荡的贾宝玉，拒绝相信终将到来的离别。生活中的我亦是如此，年幼时依赖宠爱自己的外婆，年少时嫌弃与时代脱轨的外婆，如今又精力强盛，甚至开始遗忘日渐色衰的外婆。似乎，此时春风得意的我们，并未意识到佛门八苦当中的“爱别离”之苦，从来不是惊心动魄、天崩地裂地说着再见，而是在分分秒秒的相聚中，迎来那必然将至、猝不及防的再也不见。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，走过人生、经历了无数生离死别的老人，正在以自己的方式提醒我们要笑着告别，不要悲伤，不要住在过去，要望着未来。

我所梦见的外婆抱着我说永不会忘了我，那亦是无奈的誓言，虽然终究无法抵过岁月的流逝，但却能提醒着我们千万要珍惜眼前人，珍惜每一个在身边、还未离开的亲人。