人这辈子，活明白了，就不会再为情所困播报文

“清醒最解相思，南柯尚有一梦。沉醉且浮生尽，梦醒则人自安。”人生就是这样，不过是大梦一场空，活明白了就知道没有谁是周柯，也没有人会解梦。

“问世间情为何物，直教人生死相许。”道尽了这世间密密沉沉的爱恋，却总不会让人明白情是何物。

网络上有一个热络段子，说的是你永远都叫不醒一个装睡的人，感情也是这样，被偏爱这，被自爱着的人都有恃无恐，叫醒了也是扰人清梦。在一段感情里，外面的人叫不醒，里面的人不愿醒，这就是为情所困。此情无计可消除，只能自渡。

《摆渡人》里说道：“度可度之人。”说到底就是要自己明白，活得通透，活得精彩才能从容不迫地面对一段感情，才不至于为情所困。

人这一辈子过得很快，快得只有几笔就能道尽一生；也过得很慢，慢得只能用尽全部时间来填充，在有限的时间去梳理一段感情，无非其他，一是自我清醒，二是等待对方冷静。

毕竟，感情就是这样，总有一个人会迷茫，总有一个人会更快走出来，等你明白世间并非儿女情长，还有星辰大海的时候，内心对于情感，自然就有答案。

缘聚缘散终须别

“相见各白头，其如离别何。”感情就是你来我往，你走了我也不可惜，你来了我也不是不可以。感情是豁达的，可是很少有人明白。

就像天边云卷云舒，聚散有时，人也是这样，困在一段情里出不来只会让自己的生活裹上一层薄膜，接触不了外界的善意，也容易让自己窒息。

就像《暗恋桃花源》里一样，林之凡和江滨柳在上海公园道别的时候，谁又能想到他们会阔别四十年之久？等到江滨柳垂暮之年的时候，他问这个姗姗来迟的人：“这些年，你还想着我吗？”

这个“想着”让人窒息，为什么不是“想过”呢？因为前面代表着你一直念我，后面则是念过，稍纵即逝。

感情里也是一样，等人活得通透自然的时候，自然就会明白感情无论是“想着”又或是“想过”，聚散有时，阔别难以相见，相见已是徒然。

曾经沧海难为水

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，感情不像纪念品，纪念品可以时时珍藏，也可以时时把玩，可是感情却不能，它只是藏在人心中，不可示人也不可以明目张胆的怀念。

就像《后来》里唱的那样：“有些人，一旦错过就不在。”人也是这样，一旦一段感情的消逝，曾经的山盟海誓都是虚妄的。

有一个段子就是说：“谁都是第一次恋爱，我凭什么让着你？”

初看有些好笑，细细想来却也正常，感情没有非谁不可，等人活得通达之后，就会发现，两个人的交心才是爱情，一个人的付

在《氓》里就是这样：“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮犹可说也，女之耽兮，不可说也。”曾经的感情再美好，也不要留恋，身边这个人若是恍惚不定，又或是感情不忠贞，那就要赶紧离开。

活的自然一些，等到自我明白了以后，就会发现，没有什么比自己更重要，也没有什么是过不去的，为情所困困的是那些把爱当饭吃的人，却困不住自爱自省的人。

半缘修道半缘君

“不过是大梦一场空，不过是万般皆虚空。”感情里最难做的就是领悟，领悟就像修行一样，你永远都不知道什么时候是尽头。

你能做的，就是留出一半时间去想明白，一半时间去想清楚自己真正爱的人。

就像《莺莺传》里的莺莺一样，面对男人的始乱终弃，可以勇敢地拒绝，最好的爱情，在他们那个鸿雁传书的年代也会产生隔阂。

就像张生说的“德不足以胜妖”，一段能够诋毁的爱情是没有意义的，崔莺莺的爱情无过于一场修行，在张生始乱终弃的时候，她在挣扎也会跳出这段关系，投向自己爱的人。

有时候，人就应该明白一些，不是你需要爱情，而是爱情需要你，感情的事情不要过分投入。

为情所困，不值；为情神伤，可悲。等到人生经历丰富了之后就会知道“不以物喜，不以己悲”是一种很高级的领悟。

人生就是在修行的过程，为情所困终究是虚妄的。

愿每个人在自己的感情里，可以游刃有余，可以不慌不忙，人这一辈子，没有谈不完的恋爱，只有领会不完的感悟。放宽一些，人都在路上，没必要为了爱情困囿不前。