从天博古画中探寻清明习俗

清代 黄慎《蹴鞠图》

　　春和景明，桃花灼灼，在中国古代，古人除了在清明时节祭祀祖先外，还有踏青、放风筝、蹴鞠等娱乐活动。这些历史场景，鲜活地保存在天津博物馆的一幅幅古画中，诉说着“清明”的“诗情画意”。

　　天博馆藏的清代黄慎《蹴鞠图》中，绘有宋太祖身着龙袍与大臣赵普蹴鞠的场面。人物用笔细劲削力，顿挫自如，有草书行书之意。玩者之动态与观者之静态相映成趣。人物神情刻画生动，笔意奇趣不俗。此图说明了蹴鞠是宋代军中之乐，也是宋朝开国皇帝和贵族都喜爱的活动。

　　“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的《村居》描写了一群儿童在清明节放风筝的欢快心情。古时，清明节放风筝很是盛行。在他们看来，放风筝不仅是一项游艺活动，还可以放走自己的晦气，所以很多人放风筝时，都会将自己知道的所有病症都写在风筝上，等风筝飞高时，就剪断风筝线，让风筝随风飘走，代表着所有的疾病、晦气远离自己而去，故而又叫“放断鹞”。天博馆藏的清代倪田《牛背风鸢》，图绘的正是一位少年骑在水牛背上放风筝的情景，意境清新而富野趣。

　　清明踏春源于远古农耕祭祀的迎春习俗，到了唐朝成为一种时尚。天博馆藏的明代李士达《春郊游射图》形象描绘了踏春这一场景。此图将远山、桃花、春柳、房屋、人物用“之”字构图错落有致地整合在一起，构图优雅舒展，赋色古朴清润，用笔兼工带写，画面繁密得当。人物虽细小，却栩栩如生，气象朗然，一派春季盎然，悠然逍遥的景象。

　　因“柳”和“留”谐音，自《诗经》里的《小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”诗句起，折柳赠友，依依惜别，也就具有祝愿“春光常在”的意味。

　　天博馆藏的清代汤贻汾《石城送别图》，画中清幽宽阔的秦淮河上，碧水汩汩流淌，坡岸芳草青青，春杨绿柳披纷，婆娑摇曳起舞，舟子摇棹荡漾，悠然载客而行。远处民居茅舍栉比，一行人蹀躞出城，陆续来到秦淮河边送别。近旁舟帆泊岸，右侧重檐六角亭前另有二人似在拱手作揖。画作附有行笔诗跋，汤贻汾在字里行间里赞誉友人的德行，感怀难舍之情溢然素纸。

　　天博书画部副主任邢晋告诉记者：“清明节是祭祀先祖，祈福后代的日子。古人立于春意之景，铺一尺手卷，蘸一笔墨色，抹一缕惆怅。他们把蹴鞠、放纸鸢、踏春等娱乐活动寄情于书画中，实际上也是表达‘逝者已矣，生者如斯’的心态和对未来美好生活的期盼。”天津市社科院研究员罗澍伟认为：“古时，清明祭扫都要到郊外去，从唐代开始，在哀悼祖先之余，欣赏春日美景，骋足青郊原野渐成习俗。因此，清明节也被人们称作踏青节。现如今清明假期除了为先人祭扫哀悼，携家人尽享明媚春光，也是对清明文化的一种传承。”（天津日报记者 刘茵）