寒山寺明明是千年古刹，为何一步步沦为笑柄呢？

寒山寺的建寺时间，晚于少林寺，为唐朝贞观年间所建造的。奠定寒山寺千年古刹名号的大事件，正是一千多年前的张继。张继是一个落魄的读书人，他写就了千古篇章《枫桥夜泊》。张继作为一个大诗人，本该故事像琼瑶剧似的曲折动人，然而正史之上关于他的介绍少之又少，甚至于哪年生哪年死都没留下。人们唯一了解张继的资料，就是这首不朽的篇章《枫桥夜泊》。说来也是凄惨不已，张继一辈子写了不少诗，可流传至今能够让人知晓的便是《枫桥夜泊》。

《枫桥夜泊》因其朗朗上口，被列入语文教科书，供世人传唱。人们不知道的是，《枫桥夜泊》不仅在中国国内影响深远，就是在日本也是推崇备至。日本人不仅将其奉为前千古绝唱，而且还它列入教科书。因而，日本文人墨客甚至于小儿都能流利地背诵《枫桥夜泊》。不仅如此，日本也有一个寒山寺，知名度不亚于中国的少林寺。寒山寺确实是出名，明明是千年古刹，境地却是很让人无法理解，逐渐的一步步沦为笑柄。

寒山寺沦为笑柄的原因，很大程度上源于日趋严重的商业化。寒山寺依托苏州，原本可以更好地弘扬佛法，就如同辽宁大悲寺那样，任凭世间如何变化我自巍然不动的拒绝收钱，保证寺庙的佛门清净。寒山寺则是铜臭味极重，尽管近年几经扩建，可已经逐渐失去了文化底蕴。来往游客除了看一下人造的小船景观感受一下诗人的心境，再无其他可留恋之处。由于商业化严重，寒山寺逐渐的沦为笑柄，也真对不起千年古刹的身份。

相比之下，日本寒山寺位处东京，不可谓不繁华。可是日本寒山寺保持了佛门的清净，部分传承甚至比中国寒山寺做得更好。在日本对寒山寺是发自内心的敬仰，不像国内这般商业化浓厚。商业化无论何时何地，对于寺庙的打击都是沉重的。前有少林寺商业化殷鉴不远，后有寒山寺商业化严重，这确实是令人深思不单单是沦为笑柄那么简单。

《枫桥夜泊》里的寒山寺，明明是千年古刹，原本一手好牌却被打的毫无章法。一味的商业化，让寒山寺一步步沦为笑柄。其实，我泱泱华夏还是有纯碎的寺庙，正是上文中提到的辽宁大悲寺。寺庙作为出家人修行的场所，在笔者看来最忌讳的就是商业化。但凡是碰到了商业化的字眼，任你是千年古刹历史何等辉煌，距离没落也就为时不远了。