我写情诗打广告行销海外，我是唐代长沙窑

　　“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”

　　“一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。”

　　“男儿爱花心，徒劳费心力。有钱则见面，无钱不相识。”

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　　这些颇有汉魏之风的诗歌，并不收录于古代诗集，而是出现在唐代瓷器上。千年前的长沙窑，以瓷器为诗歌载体，为实用器赋予了“文创”色彩。长沙窑不仅写诗，还打广告，卞家的碗写“卞家小口天下第一”，许家的瓶写“许家绝上一升茶瓶好”。唐代的瓷器市场，商战风起云涌。

唐代长沙窑瓷，上书”君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早“。视觉中国/供图

　　长沙窑位于湖南省长沙市望城区湘江东岸铜官镇瓦渣坪一带，又称“长沙铜官窑”，其兴起于“安史之乱”后的8世纪中后期，鼎盛于中晚唐，衰落于五代。

　　长沙窑融合南北陶瓷烧造技术，首创瓷器釉下多彩工艺，并广泛地将绘画、书法等艺术形式用于瓷器装饰，开创了中国古代瓷器装饰新风尚，奠定了唐代“南青北白长沙彩”瓷业局面，产品行销海内外，在中国古代陶瓷史上写下了浓墨重彩的篇章。

　　“君生我未生，我生君已老” 瓷器上的“市民文学”

　　长沙窑发现于20世纪50年代。考古工作表明，长沙窑窑区主要分布于湘江东岸石渚湖至铜官镇南北5公里区域内，生产规模宏大。长沙窑制瓷原料就地取材，采用卧式龙窑烧制。瓷器造型丰富，品类齐全，装饰以彩绘、书法、贴花、贴塑为主要特点。长沙窑是中国目前发现的保存最为完整、规模最大的唐代窑址，已辟为首批国家考古遗址公园。

　　“以诗饰瓷”是长沙窑窑工的创造。目前已发现的长沙窑瓷上的诗作有100余首，绝大多数不见于《全唐诗》，并多创作于唐代。这些诗是对生活艺术的提炼，是今天的我们观照唐代生活的一面镜子。

　　诗的内容非常丰富，涵盖面很广，有酒诗、情诗、离别诗等。这些诗歌往往情感真挚动人，风格朴素自然。有的抒发离愁别恨，有的描写男欢女爱，如“自从君去后，常守旧时心。洛阳来路远，凡用几黄金”“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”等。

　　还有反映世态炎凉、伦理道德、饮宴应酬、描写风景以及求学的诗歌，如“孤竹生南岭，安根本自危。每蒙东日照，常恐北风吹”“凡人莫偷盗，行坐饱酒食。不用说东西，汝亦自涤直”“二月春丰酒，红泥小火炉。今朝天色好，能饮一杯无”“住在绿池边，朝朝学采莲。水深偏责就，莲动更移舡”“天地平如水，王道自然开。家中无学子，官从何处来”……这些诗歌是人们对现状的哀鸣，是对盛唐的回味，是情感的真挚流露，也是市民文学的雏形，有着较高的文学艺术性。

唐代长沙窑青釉褐绿彩瓷盘 视觉中国/供图

　　除诗歌外，长沙窑瓷上还有不少短句。有的是古训，长期流传于民间，书于瓷上，对使用者而言，有一定的教育意义。如“仁义礼智信”，是董仲舒对儒家思想的继承和发展，是当时人们须遵守的礼教；如“慈乌反哺之念”“羊申跪乳之志”“牛怀舐犊之恩”等，是教人孝敬父母，对父母常怀感恩之心；如荀子的“蓬生麻中，不扶自直”，指出人们择友若出于正直之人的环境中，自然也会正直善良。

　　长沙窑瓷中还有生活实用哲理的描述，如“罗网之鸟，悔不高飞”“悬钓之鱼，悔不忍饥”，告诫人们做人不能贪图蝇头小利，否则会造成不可挽回的损失，乃至性命不保。这些古训、谚语言词简洁，寓意深刻，是对唐代社会生活的真实写照。

　　“天下第一”“天下有名” 长沙窑瓷是怎么打广告的

　　在长沙窑瓷上的长短句中，我们能感受到商品经济发展对于传统观念的冲击，如“有钱水亦热，无钱火亦寒”，表明金钱已成为人际关系的重要参与者。

　　长沙窑是面向市场的民间窑场，特别注重产品的宣传和推广，部分瓷器上题有广告词语。根据已公布的长沙窑瓷来看，其内容有作坊铭记、产品赞美、价格标识和为其他产品代言等。

　　作坊名是长沙窑瓷上运用的商业广告题材最多的一类。起初是作为官府作坊“物勒工名”的管理手段，后来被长沙窑工匠转变为商业广告品牌或商标，如“何”“年家”“刘”“成”“郭家”“庞家”“张”“康”“龙”“赵家注子”“张注子”等，近30个。这些商家号或作坊号，实际上都是为其产品所作的品牌广告。

　　产品赞美也是广告内容之一，主因是长沙窑各作坊间存在较为激烈的竞争，故为了争取客户，便对自己的产品进行夸张宣传，以期扩大销售，如“绝上”“郑家小口天下有名”“卞家小口天下第一”“龙上”“张上”“许家绝上一升茶瓶好”等。

　　价格标识是长沙窑的特色之一。长沙窑工匠将价格标注在瓷器之上，一方面能给买者很直观的感受，不用再讨价还价，另一方面也是和国内其他窑场之间竞争的需要。如“富从升合起，贫从不计来 五文”“有钱水亦热，无钱火亦寒 五文”“人生一世，草生一秋 计伍文”“油瓶 伍文”等，可见“五文”是当时瓷壶的普遍定价。

唐代长沙窑青釉卢雁纹瓷执壶 视觉中国/供图

　　此外，长沙窑还为其他产品代言，以“借船出海”的手法推销产品，其中以酒的广告最多，如“陈家美春酒”“国士饮”“好酒无深巷”“盛饮春酒”“浮花泛蚁”“奇绝好美春”“今春乏酒财”等。

　　长沙窑除广泛供应国内市场外，其显著特征就是大规模的外销，1998年在印度尼西亚勿里洞岛海域出水的“黑石号”沉船即是明证。

　　“黑石号”沉船共计打捞6万多件唐代瓷器，其中长沙窑瓷器达5.6万余件，表明长沙窑瓷器是唐代海上丝绸之路的大宗外销商品，与越窑、邢窑并驾齐驱成为瓷器外销的“三驾马车”。而且，长沙窑位处“三驾马车”的中心，质量顶级的越窑、邢窑则处于两翼。

　　长沙窑能够有如此成就，既取决于中唐以后造船业的兴盛及新的海上丝绸航线的开辟，更是其自身大胆创新和包容天下的结果。长沙窑以市场为导向，广泛吸收域外文化因素，无论是造型还是装饰图案都力求让域外消费者心理认同，为推动唐代的海外贸易发展和中西文化的交流发挥了重要的作用。潭州作为长沙窑瓷器产品交易集散地，成为唐代海上丝绸之路的重要起点。

　　在瓷器上画水墨，不乏异域人物形象

　　目前发现的长沙窑器物总数已超过10万件，涉及人们生活、生产的各个方面。产品种类突破了以往陶瓷格局中的单一性，据统计，器类涵盖茶具、酒具、文房用具、玩具、佛事用具及其他生活用品等。